Ashto = Ocho
Anga = Miembro
Ashtanga aparece en un texto que expone Patanjalí, el libro YogaSutra por el siglo II AC que comprende ocho pasos a seguir, para alcanzar la liberación. La liberación de la Prakritti (materia y todo lo que ella comprende) La parte práctica de una filosofía que recopila Patanjalí de la escuela de Filosofía del Shamkhya que era puramente teórica. Y así poder practicar lo expuesto, a través de acciones desinteresadas, prácticas ascéticas y de contemplación como son el yoga, meditación y Pranayamas. Estos ocho pasos son el método que explica más detalladamente lo que es el Kriya Yoga, compuesto de reglas éticas hacia dentro y hacia fuera, universales, que tienes hacia ti y a los demás, de sentido común. Este libro, y técnica es ateísta, lo que después se Vedantiza y agrega el concepto de Brahman, y de el Alma. Pero originalmente se refiere aquí a la Conciencia, individual. Purusa y su desvinculación con Prakriti. Podríamos decir entonces que Ashtanga es una práctica contemplativa, ascética y desapegada, de transformación de la materia, para así purificarla y trascender. Y liberarnos. Esto muy a groso modo explicado.
Antes de empezar a exponer las ocho ramas del Yoga, me gustaría aclarar que es posible que encuentres información variada sobre estos temas, e incompleta o inconclusa, incluso llevo tres años estudiando esta teoría que voy a exponerte y la mayoría de la información que encontraba a mi alcance me confundía cada vez más. Existen muchas escuelas de Filosofía. Existen miles de interpretaciones por miles de personas que dedicaron toda su vida a comentar este libro, más además personas que lo escucharon de boca en boca, más videos, mas un centenar de información que hoy en día podemos encontrar. Lo que yo recomiendo es leer estos libros de algún autor recomendado o mejor dicho los comentarios, de varios autores, escuchar varias fuentes, si tienes posibilidad de asistir a algun taller de Filosofía de alguien recomendado, y a partir de allí, reflexionar y vivir tu experiencia que nunca será cerrada, ya que a medida que vamos profundizando en estas prácticas con el paso del tiempo nuestras perspectivas cambian y se van actualizando.
Presentaré una breve exposición a estos temas, y por cierto nada de esta información la hice yo, sino que la fui adquiriendo de distintos maestros, libros, reflexiones, cursos y demás. Por lo que siempre aconsejo investigar cada uno por su cuenta y sobre todo experienciar a través de la observación y autoconocimiento. Humildemente, comparto mi conocimiento adquirido, para que así cuando busques información pueda servirte de guía y no confundirte más aún. Claramente seguiré estudiando, y retocando estos apuntes, como también me encantaría comentaras tus contribuciones y reflexiones en el espacio de más abajo. Te aconsejo que leas y releas y sobretodo no te frustes. Como te dije yo después de tres años puedo recién decir que comprendí un poquito. La mayoría de estos textos requieren un nivel de conciencia que cuando eres principiante no tienes. Dale tiempo, practica y todo se irá dando de a poco.
Yamas y Niyamas son comportamientos éticos.
Asana tiene que ser una práctica estable y agradable.
Pranayama, para calmar la mente.
A partir de estos cuatro aspectos, comienza el Yoga.
Yamas: Restricciones, restringen nuestra conducta, Según Vyasa, la más importante es la no violencia, todas las demás tienen su raíz en esta. De fuera hacia dentro.
Ahimsa: No violencia. Verbal, Física, Mental y omisión. Según Vyasa la más importante ya que todas tienen su raíz en esta. Está descrita como la ausencia de hostilidad hacia todos los seres, en todo momento y circunstancia, incluído tú.
Satya: Establecerse en la verdad. En acciones, palabras y pensamientos. En lo eterno, lo que no varía. Para ello, debes saber qué eres de verdad.
Asteya: No robar, honestidad. Si no sabes que te pertenece puede que estés usando recursos de otros. Aquello que hagas como condiciona los recursos de los demás.
Brahmacarya: La castidad. El celibato. Establecido en Brahma. La energía sexual, no se malgaste. Que sea reducada para que no te saque de la práctica.
Aparigraha: No aceptación, cuotas. No acaparar. No acumular. Vida ascética. Vida sencilla. Intentar reducir lo que no es necesario y ralentiza tu práctica.
Niyamas: Prescripciones, mas de dentro hacia fuera.
Sauca: Limpieza. Pureza. Física o mental.
Samtosa: Contentamiento relacionado con Aparigraha.
Tapah: Ascesis. Austeridades.
Svadhyaya: El estudio de uno mismo
Isvara Pranidhana: La rendición ante uno mismo. La entrega de tu corazón a algo que consideras, lo cuidará. Entrega, Colocar hacia, el señor Dios el controlador,
Asana:
Yamas y Niyamas son el marco de Asanas.
Sthira: Estable Sukham: Cómoda Asanam: Postura. Lugar estable y agradable debe ser tu entorno, que sea un espacio agradable y cómodo. No es sólo Asanas. Tus relaciones, tus espacios. Frente a cualquier situación que se pueda dar.
Pranayama:
Cuando las parejas de opuestos dejan de atormentar, entonces es posible el control de la respiración. Control de la energía que ingresa y sale del cuerpo. Y con el control de la respiración, control de la mente.
4 Movimientos: Inhalación, Puraka – Retención Voluntaria, Kumbaka – Retención Involuntaria, Kevala Kumbaka – Exhalación, Rechaka.
Aquí comienza el Yoga.
Pratyahara
Retirada de los sentidos. Llevar los sentidos hacia dentro, aislamiento sensorial de los estímulos externos. Que la mente deje de recoger información.
Dharana: Concentración
Concentración en un objeto. Ekagrata.
Dhyana: Meditación
Una vez la mente se ancla en un punto la atención continuada en ese punto, es la meditación.
Samadhi: Absorción.
Contemplación. Absorción. Cuando la meditación trasciende.
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